堂吉诃德精神.高中作文800字(求《堂吉诃德》读后感,800字的)

1.求《堂吉诃德》读后感,800字的

在小说里,主人公其实有两个,如果把主角看成只是堂吉诃德本人,那就大错特错了,他的仆从桑丘同样是必不可少的主人公。

主仆两人在不断的冒险中,荒诞、可悲、可喜、似真似假各种各样的事件层出不穷。堂吉诃德虽然时而疯癫,时而理智,在他看来,是这个世界疯癫了,没有游侠骑士--代表正义力量,这个世界就是颠倒的。

他要扭转乾坤,他也相信古代之所以辉煌,国家强盛,人民安定,就是因为游侠骑士的精神--公正、勇敢的盛行。现在,公义不在,弱肉强食,统治阶层认为主张正义很无聊。

有相当多的“好心人”(就像那个公爵和他的夫人)帮助堂吉诃德的同时,也是在愚弄他,以至于自己也要疯了(天晓得是不是真疯了)。堂吉诃德的错误,就在于他的不自量力,就像他出场后第一件,也是最让人记忆犹新的“壮举”,向风车挑战。

风车庞大有如那强大恐怖的国家机器,而他却仅有驽马、劣质盔甲和长矛,结果不言而喻,在这里,讽刺的味道更浓--可是,堂吉诃德却没有放弃,“愚昧”的继续前行,坚信自己的信念--游侠骑士永远不能见到邪恶,而不用手中锋利的宝剑去战斗。这是他的悲哀,也是他的伟大。

堂吉诃德有时是疯狂的,但是有时候却说出哲理的话,在书中比比皆是。看来,堂吉诃德这个人说他聪明,却很疯傻,说他疯狂,却很有见地。

说起话来,堂吉诃德总是头头是道,立论正确,谈吐高雅,而他的行为,却又常常冒冒失失,疯疯傻傻,荒谬不已。我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比。

他,不疯;疯的是这个世界,没有公理,只有强权。 堂吉诃德将所遇到的“奇事”,,全部归咎为“与我作对的坏魔法师”,这些“坏魔法师”是谁?毫无疑问,那就是他谴责的对象--腐朽的封建统治阶级。

堂吉诃德所效忠的“情人”是谁?不是那“杜尔西内娅”,而是他的精神支柱。但是,所有的一切全不真实,所以,堂吉诃德在临终的时候,才“悔悟”,虽然他最后充满喜悦的求得了上帝的宽恕,但是却为全书定下了悲剧的基调:游侠精神--除暴安良,杀富济贫,公平正义失败了;国家腐朽了。

桑丘,书中另一个主人公,他和堂吉诃德形成对比,难辨别他是聪明人还是愚笨人,特别是当上了“海岛总督”的那一节,用自己的特有的智慧解决了许多难题。在我看来,作者在桑丘身上讴歌了普通劳动者的智慧。

当然,桑丘的身上也有着民众愚昧的一面,比如,贪小利,损人利己······。

2.跪求一篇有关《堂吉诃德》的文章各位大哥大姐,谁能帮我找一篇堂吉

我自己有收藏,给你两篇作参考1。

理想与现实如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧,那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。 “你的运道决对不可能久长,转眼之间就会处处遇灾殃,你的喜悦不过是梦中幻想…” 也许是天意,或者更像是注定了的,公爵家的女仆一时戏言唱出的词句,竟成了拉曼查的绅士堂吉诃德骑士生涯的真实写照。

而现实与理想的距离,则以前所未有的清晰与残酷展现在世人面前。 主角拉曼查的绅士,“好人”阿隆索。

吉哈诺,因阅读骑士小说而萌发成为游侠骑士,行侠仗义助弱扶贫扬名万世的念头,更名堂吉诃德,从此开始为人所耻笑而又艰辛的生活--第一次出行被人打得动弹不得,被驮在驴背上回到村里;第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终;第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里,直到最终一病不起。 路然而,堂吉诃德所走的道路,之所以为世人所惊诧,不仅在于其艰辛,更主要在于其脱离现实。

这其中,如果说“艰辛”是显而易见的,那么我要说它的“脱离现实”是有现实意义和讽刺意味的—在当时或是今天,当一个人为之奋斗的希望无法达成时,我们怎么说?--“深表遗憾”,而如果他依然走自己的路,我们又怎么说?--“他是个疯子!”现实不像软土可以随意塑造,而活在现实中的人却又不像钻石那样善于包持本色,更何况在今天让钻石发生变化也并非难事。 堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这样的一番话—“……这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行,也就是行侠仗义。

我同他们的区别在于:他们是圣人,为神道而战;我是凡人,为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国,因为天国是需要经过努力才能进入的;而我,直至今日,我还不知道自己付出的辛劳换回了什么……。

”是的,凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的,然而,有着这样的梦想难道是一种罪过吗?试问一句,作为人就不应该有这样的理想吗?然而现实却又告诉我们什么?它说,“不”。所得就让我们来看看他究竟得到了什么吧—伤痕,这只是他所得的一小部分。

其它部分难以言表,不是不能,而是不忍。 不然,就听听这位好先生是怎么说的吧—“噢,先生!但愿上帝能饶恕您,因为,想让世界上最为幽默的疯子恢复神智无疑是对天下人的冒犯。

先生,您难道不明白一个神智正常的堂吉诃德可能有的益处绝对抵不上他的疯癫言行带给人们的乐趣吗?……他的每一言每一行可是都足以化愁苦为欢颜啊……”这算什么?对他的感恩还是赞叹?但这就是世人给他的赏赐。 再来看看他的侍从又是怎么说的吧—“说实在的,说实在的,我端详过您老人家好多回,从脚尖一直到头发梢,没发现您有什么招人爱的地方,反倒觉得您挺吓人的…您老人家无美可言…”…无需再看别的,以上就足以说明人们对他的感情而我们的骑士他的所得又是多么的丰厚。

最终有哲人说,以为世事能够一尘不变纯粹是痴心妄想,恰恰相反,一切都像是在轮转,确切地说是周而复始。春去而夏来,夏初则酷暑至,继酷暑的是清秋,接清秋的有寒冬,冬过重又见阳春,岁月就这样反反复复地循环不止。

唯独人生有限,犹如流光般地倏忽,去而无返,直抵永无尽期的冥世。 如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧,那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。

“去年的雀巢,今年没有鸟。我过去是疯子,如今头脑已经清醒;我曾经是拉曼查的堂吉诃德;如今,只是好人阿隆索。

吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重。

……”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协,这其中包含了一切的辛酸与凄凉,讽刺与无奈。当堂吉诃德的最后时刻终于到来时,他遗嘱的公证人刚好在场,他说,从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像堂吉诃德那样安祥而平静地死在自己的卧榻之上。

然而事实上,他却是一对矛盾中极大的一个受难者,不平的冤魂。“这倒是很符合其赖以孕育的监狱环境,那里包藏着一切哀怨,汇集着一切悲伤。

2。《堂吉诃德》读后感《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索•吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。

他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德•德•拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。

堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。 他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。

他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。 初看《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。

但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的。

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3.求一篇八百字的作文 

超越自我,挑战极限一位学者曾这样概括人生的三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”、“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。

人们都希望能到达人生的最高境界,即这第三境界,体味那战胜自我,超越极限后一览众山小的胜利感,然而在这自我提炼、自我实现的过程中,许多优秀的品质都是不可或缺的。 要战胜自我,超越极限,首先要有坚定的信念。

坚定的信念是一个人取得成功的先决条件,伟大着作《史记》的创作者司马迁,曾饱受牢狱之灾,但他立志要“通古仿之变,成一家之言”,终于达成心愿,孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》,这些例子无一不说明了坚定的信念对成功的重要。 外国也不乏这样的例子,在无产阶级饱受资产阶级剥削与压迫之时,马克思、恩格斯凭着对共产主义无比坚定的信念,完成了《资本论》一书,为人类社会的进步指出了一条光明的大道。

战胜自我,超越极限,还要有过人的勇气,首先从动物界来看,见过蝉蜕壳的人都知道,要破茧新生,关键在于震裂蝉壳时使出了多大的力气,倘若力气不够或半途而废,蝉最终会窒息而死。 动物界沿尚且有这样的规律,何况于人?哥白尼提出日心说之时,正值教皇统治无比黑暗的时候,他不畏惧教皇势力对他的残酷打击,坚持扞卫自己的观点,为人类科学的进步作出了卓越的贡献。

战胜自我,超越极限,还要有足够的智慧。要取得成功,一味只知蛮干的莽夫显然是不行的,他们只会遗留在历史冰冷的笑声里,如堂吉诃德大战风车一样毫无意义。

看过《飘》的人应该对其中描写荞麦的一段话记忆犹新:“我们不要做小麦,而要做荞麦,小麦在大风过后会被刮断,而荞麦不同,它的体内有足够的水分,在大风吹来之时,能柔韧地弯腰,大风过后,仍能立起,昂起头茂密茁壮地生长。”这便是智慧,因为在追求成功的过程中,我们不可避免地要遇到各种失败和打击,如何能进能退、能屈能伸,便是战胜自我所不可或缺的大智大勇了。

由此可见,有信念、有勇气、有智慧是人们战胜自我,超越极限的三大法宝,追求成功的人们,要不忘带上它们,昂首阔步。

4.《堂•吉诃德》主要内容是什么

《堂•吉诃德》是一部讽刺灭亡了的骑士制度的长篇小说。

小说主人公堂•吉诃德是蛰居在拉曼却村的一位穷乡绅,由于读骑士小说入了迷,决心恢复骑士道,模仿古代骑士去周游天下,打抱不平。一天,他终于身穿其曾祖留下来的破烂不堪的盔甲,提着长矛,骑上一匹可怜的瘦马,悄悄离家去冒险了。

他选中邻村的一位姑娘做他理想的“夫人”,要终身为她服务,立志“冒大险,成大业,立奇功”,帮助被侮辱者与被压迫者。然而他第一次出师就极为不利,被人打得“像干尸一样”,横在马背上被邻居送回。

家人看到他被骑士小说害到如此可怜的地步,便把满屋子的骑士小说一烧而光。 不久他又出马了,这次他还说服了一个农民桑丘•潘沙做他的侍从,答应有朝一日让他做岛上的总督,随之他又干出许多荒唐可笑的事来。

第三次出马,桑丘终于在公爵的一个镇上当了“总督”。堂•吉诃德迫不及待地要实现他改革社会的理想,结果,主人受尽折磨,险些丧命。

最后,堂•吉诃德败于一个骑士手下,从此卧床不起。临终时,他醒悟了:“我从前是疯子,现在头脑灵醒了……现在知道那些书上都是胡说八道,只恨悔悟已迟。”

他嘱咐他的外甥女,千万不要嫁给读过骑士小说的人,否则就不能继承他的遗产。在小说第一部中,作者着重揭示了堂•吉诃德性格中的喜剧因素。

他带着幻想中骑士的狂热,把风车当成了巨人,把穷客店看成了豪华的城堡,把理发师的铜盆当作魔法师的头盔,把羊群当作军队,把苦役犯当作受害的骑士。他像骑士一样冲杀过去,然而非但没能帮助别人解除苦难,反而给人们带来灾难;他虽然有善良的动机,但得到的却是危害人的恶果。

堂•吉诃德曾把牧童安德瑞斯从地主的皮鞭下救了出来,自以为做了好事,扬长而去,可他一走,牧童立即遭到更加残酷的鞭打。后来,安德瑞斯气愤地指责他:“凭我多么倒霉,总不如受您帮忙倒霉得厉害。

但愿上帝诅咒您,诅咒世界上所有的游侠骑士!”堂•吉诃德就这样单枪匹马地向社会冲杀过去,他“挨够了打,走尽背运,他遍尝道途艰辛”。

5.急求《堂吉诃德》读后感

五十多岁的穷绅士吉哈诺整日沉迷于骑士小说,他东拼西凑了一副烂盔甲,又自制了一个头盔,牵出家中唯一的瘦马,并给自己取名为堂吉诃德.台.拉.曼却之后,就出门行侠仗义去了。

他的第一个侠义之举是解救一个被地主捆起来毒打的牧羊娃,但他走后那可怜的孩子被打得更惨。随后,他又向一队商人挑战,被人家打得遍体鳞伤。

无奈之下回家养伤的他不甘心就此失败,说服了贫民桑丘.潘沙做他的仆人,继续上路抽他的骑士疯病。而桑丘执意骑上他的“战驴”。

一天夜里,主仆二人悄悄的离开了村庄。堂吉诃德在郊野上认为高耸的数十架风车是邪恶的怪兽,不顾桑丘的再三劝阻挺枪冲去,结果重重地摔在地上。

又一天晚上,两人来到一家客店。因为调戏一位骡夫的女仆——店主的女仆,堂吉诃德被骡夫打得不能动弹。

在继续前行的路上,堂吉诃德又把羊群当成两支正要交战的军队,提枪杀去,结果被恼羞成怒的牧羊人砸破头皮,打掉牙齿。紧接着,堂吉诃德打倒了押送犯人的士兵,但又被犯人们夺走了衣服并痛打一顿。

主仆二人为躲避追捕进了黑山。堂吉诃德在黑山上模仿小说里的骑士为他的意中人杜尔西内娅发疯作情诗。

还派桑丘回家给那位农村姑娘送信。途中桑丘与神父、理发师、多诺泰一起设计将堂吉诃德骗下山,装到袋子里,押回家去。

但堂吉诃德听说萨拉果萨城要举行比武大会,便不听家人的劝阻,带着桑丘又出门了。他们打败了受家人之托乔装打扮成骑士的大学生加尔拉斯。

堂吉诃德又欲与狮子进行决斗。狮子不屑应战,以臀部向他。

然后他们又平息了一场婚姻纠纷。不久,堂吉诃德受到了公爵的愚弄,被打得头破血流。

主仆二人继续游行。在巴塞罗那,重新扮成“日月”骑士的大学生加尔拉斯打败了他。

从此堂吉诃德结束了游侠生活,重新回到现实中。但苦于对骑士小说的思想困扰与悔恨,不久就卧床不起。

弥留之际,他立遗嘱表示他的外甥女必须嫁给一个从未读过骑士小说的人,否则将放弃他的全部财产。这便是全文的大概意思了,稀奇古怪、乱七八糟的事有很多,细看也有点像流水帐,无非就是想去当英雄,结果被人家当狗熊一样打回来了。

总结成一句话:“都是骑士小说惹的祸”。这骑士小说还真不是等闲之辈。

到有点像残害中国人民的鸦片呢!那就叫它“精神鸦片”好了。堂吉诃德可就中毒颇深,身受其害。

塞万提斯创作时一再声明,他写这部小说,是为了讽刺当时流行的骑士小说。堂吉诃德确实是骑士,而且还是模范骑士!但在他的生活年代,一名模范骑士的出现是多么可笑的事情。

作者在文章中处处把堂吉诃德和骑士小说里的大英雄对比取笑。后者英姿飒爽,强健无比,百战百胜。

前者却神经兮兮,瘦弱非常,每战必败。后者往往有神药法宝,但前者按偏方炮制了神油,喝下去却吐得一塌糊涂。

后者拥有千里良驹,发亮的铠甲。前者只有一匹走路不稳的瘦马和一套东拼西凑的盔甲。

后者的意中人是婀娜美丽,机智活泼的公主。前者的“杜尔内西娅”却是一位下地干活,壮硕高大的农村姑娘,而且认不认识他堂吉诃德都不知道。

!小说里的多情骑士为了自己的意中人饱受思念之苦,为她上刀山下火海。堂吉诃德本来活得好好的,硬要模仿着为杜尔内西娅忧伤憔悴,饿着肚子唉声叹气。

无缘无故的模仿发疯,为“意中人”哭哭啼啼,好不伤心!而堂吉诃德先生所作的一切,在读者看来,都成了一个个的笑柄。

6.堂吉诃德的读后感,800字左右,要原创

《堂吉诃德》读后感《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索•吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。

他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德•德•拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。

堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。

他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。初看《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。

但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。

在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。塞万提斯写《堂吉诃德》时,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。

本打算写成几个短篇故事,后来写着写着,他把自己的生活经历和人生理想都写进去了,思想内容越来越丰富,人物形象越来越现实,直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难,成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。当堂吉诃德明白的反省的时候,人们也开始了反思。

什么样的梦想才是我们所需要的、什么样的人物该是我们所崇拜的、什么样的精神该是我们传承的?作为一个大学生我们是不是更该重新审视一下自己的生活自己的梦想与追求。是否该判断一下自身的方向自己所坚持的是否盲目?这都是为将来的奋斗垫好基石。

塞万提斯用自己的著作提醒世人,而世人就更该用自己的思考回报他的伟大思想结晶。经典中的丰碑《堂吉诃德》。

7.堂吉诃德读后感 800字

在小说里,主人公其实有两个,如果把主角看成只是堂吉诃德本人,那就大错特错了,他的仆从桑丘同样是必不可少的主人公。

主仆两人在不断的冒险中,荒诞、可悲、可喜、似真似假各种各样的事件层出不穷。堂吉诃德虽然时而疯癫,时而理智,在他看来,是这个世界疯癫了,没有游侠骑士--代表正义力量,这个世界就是颠倒的。

他要扭转乾坤,他也相信古代之所以辉煌,国家强盛,人民安定,就是因为游侠骑士的精神--公正、勇敢的盛行。现在,公义不在,弱肉强食,统治阶层认为主张正义很无聊。

有相当多的“好心人”(就像那个公爵和他的夫人)帮助堂吉诃德的同时,也是在愚弄他,以至于自己也要疯了(天晓得是不是真疯了)。堂吉诃德的错误,就在于他的不自量力,就像他出场后第一件,也是最让人记忆犹新的“壮举”,向风车挑战。

风车庞大有如那强大恐怖的国家机器,而他却仅有驽马、劣质盔甲和长矛,结果不言而喻,在这里,讽刺的味道更浓--可是,堂吉诃德却没有放弃,“愚昧”的继续前行,坚信自己的信念--游侠骑士永远不能见到邪恶,而不用手中锋利的宝剑去战斗。这是他的悲哀,也是他的伟大。

堂吉诃德有时是疯狂的,但是有时候却说出哲理的话,在书中比比皆是。看来,堂吉诃德这个人说他聪明,却很疯傻,说他疯狂,却很有见地。

说起话来,堂吉诃德总是头头是道,立论正确,谈吐高雅,而他的行为,却又常常冒冒失失,疯疯傻傻,荒谬不已。我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比。

他,不疯;疯的是这个世界,没有公理,只有强权。堂吉诃德将所遇到的“奇事”,,全部归咎为“与我作对的坏魔法师”,这些“坏魔法师”是谁?毫无疑问,那就是他谴责的对象--腐朽的封建统治阶级。

堂吉诃德所效忠的“情人”是谁?不是那“杜尔西内娅”,而是他的精神支柱。但是,所有的一切全不真实,所以,堂吉诃德在临终的时候,才“悔悟”,虽然他最后充满喜悦的求得了上帝的宽恕,但是却为全书定下了悲剧的基调:游侠精神--除暴安良,杀富济贫,公平正义失败了;国家腐朽了。

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。

然后骑上一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。

他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。

初看《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理。

人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。

塞万提斯写《堂吉诃德》时,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事,后来写着写着,他把自己的生活经历和人生理想都写进去了,思想内容越来越丰富,人物形象越来越现实,直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难,成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。

塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象,一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些,都是人类共同的感情,它可以穿越时空,对每个时代,每个民族,都具有现实感。

相隔四个世纪之后,仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物,描写的生活画面十分广阔,真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实,揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的无耻,对人民的疾苦表示了深切的同情。

我想:正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

8.堂吉诃德读后感800字

《堂吉诃德》是一部经典的讽刺喜剧小说。

是塞万提斯的经典之作。 作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。

这个瘦削的小贵族,由于读骑士文学入了迷,竟骑上一匹老马,找了一柄生了锈的长矛,戴着破了洞的头盔,他雇了农民桑丘·潘沙骑了驴儿跟在后面做侍从,要去游侠,锄强扶弱,为人民打抱不平。堂吉诃德把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主,托波索之达辛尼娅。

他完全失掉对现实的感觉,沉入了漫无边际的幻想中,奇怪的对待一切。因此一路闯了许多祸,吃了许多亏,闹了许多笑话,然而一直执迷不悟,第一卷最后被人打成重伤,他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。

在第二卷中,他还不安生,继续去冒险,又吃了许多苦头,弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。

主人公堂吉诃德有明显的性格特点:当他沉浸在骑士文学里的时候,他是有着高度道德原则的正义骑士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一个特点鲜明的人物:对比起堂吉诃德疯狂幻想,他更加现实。

对比起堂吉诃德丰富的学识,他知识非常贫乏。对比起堂吉诃德又瘦又高精干身材,他只是又矮又胖的圆滚体型。

桑丘·潘沙和堂吉诃德其他事情上可以说是完全相反的两个人,但是在品质上,他们都是鲜亮、纯洁的白色,都有着各种各样的优良品质。 最开始时只是认为《堂吉诃德》这本书只是很滑稽罢了,但是真正看过之后,才发现其中的讽刺的意味,只有主人公在看小说入迷时,才会体现出人身上的正直、善良。

多么讽刺啊,在疯狂的、神志不清的精神世界,主人公却展现出了人身上真正的良好品质:无畏、正直、善良……但是也正是这样疯狂地时刻,越是遇到灾难、挫折,堂吉诃德和他的仆人越是愈挫愈勇,他们身上的优秀品质也就越显鲜明。 堂吉诃德可以说一生都沉迷于骑士小说,在他沉迷于小说的时候,他就像是一个真正的骑士,他的品质闪烁着耀眼的光芒,直到他死前。

看起来似乎堂吉诃德的沉迷使他办了许多“奇怪的事”,当我们在旁边感慨:“千万不要干什么太入迷!”时,难道我们没有特别入迷过一些事吗?当我们看书入迷时,会随书上情节的起伏而惊心肉跳、激动不已;当我们玩电脑入迷时,会两眼发直时间观念完全消失;当我们工作学习入迷时,会不听不闻,专心致志……看似我们没有入迷或是说没入迷那么深,其实在我们生活中也会为感兴趣的东西沉迷不能自拔,我们都曾有堂吉诃德时刻。 雨果曾说过:“塞万提斯的创作是如此地巧妙,可谓天衣无缝;主角与桑丘,骑着各自的牲口,浑然一体,可笑又可悲,感人至极……”《堂吉诃德》不愧为一部经典之作。

堂吉诃德精神.高中作文800字

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